古人眼中最美的乳房:丰满肥硕 香气微醺_39健康网_女

来源:http://www.tucawo.com 作者: 2018-04-18 00:18

  中国的上古时期对肥沃也有着天生的爱好,这跟中国古人对全体人体以硕大为美,有着直接的关系。例如《诗经?泽陂》里就曾写道:“有美一人,硕大且卷。……有美一人,硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人:“丰骨微肉”、“曾颊倚耳”,骨头少而细,肉却要良多,以致于浮现了双下巴;天然而然,美人的胸部丰腴肥满是无疑的了。到了唐代,盛大的“大唐气象”统领所有,美人也是以丰腴为美。唐玄宗的贵妃杨玉环就是典型的胖美人,还被称为中国“四大美女”之一,有“环肥”之说。唐朝的美女岂但身体肥满,胸部也是很丰满的,并且女性还喜好穿低领的衣服,以露出出丰满的胸部。当然,中国古代也并不是总崇尚丰腴肥饶的体型,如东晋时候的顾恺之画的《女史箴图》中,就体现出魏晋南北朝时对女性“瘦骨清像”的形象的认可;可是,由画中看的出美女的胸部仍不失丰腴,曲线更濒临于现代女性追求的曼妙体型,com88661

  4.弹性质感。有韧性的东西往往令人产生特殊的美感:大风过境,哪怕千年大树也有可能变得枝叶扶疏,被摧折而断;但是,苍翠的绿竹不仅苍翠未失,而且身骨始终。那时,你心里发生的不光是崇敬,还会由心底生发出一种自然而然的美感。古代善于舞蹈的美女,不但腰部轻微,而且还要有相当的柔韧性才干跳出优美动人的跳舞。有历史记载,戚夫人是汉高祖刘邦的宠姬,《西京杂记》里说她“善为翘袖折腰之舞”,可见腰部的柔韧程度是如何之强。

  到了现代,人们还是以丰满为美。被鲁迅戏称为专写三角恋爱或多角恋爱的“三角小说家” 的张资平是创造社的发动听之一。他对女性的胸部有许多描写,这些描写的词汇重要有,“膨大的”、“丰满的”、“巍峨的”、“白胖的”、“肥满的”,与中国古代的主体审美观相一致。古代小说大家茅盾在《动摇》中写孙舞阳的一段这样写道:“这天很暖和,孙舞阳穿了一身淡绿色的衫裙;那衫子大略是夹的,所以很能显示上半身的软凸部分……”茅盾眼中的美胸是“凸”起来的,可见是丰满的。20世纪,人们对胸部的审美恳求也屡次产生变革。但最终,丰满的乳房始终占据审美的颠峰地位。

  5.均匀圆滑。中国传统美学中即重视中正平和、匀称和谐的美,反对有偏失,更反对走极其。平匀又在很大程度上指形式的对称,布局的严整;在中国人的眼里美人的双乳应该基本上大小一样、形状一样、颜色一样。清朝朱彝尊《沁园春?乳》中:“含混兰胸,菽发初匀,脂凝暗香”,说“初匀”就包含着这样的意思。乳房左右要大小一致的审美观一直持续到今天。如果乳房长得大小不一,仍是被认为不美,要通过文胸的掩饰,或者是通过胸部整形来矫正。

  今天,弹性质感是乳房美最重要美学特色,有弹性的乳房给人以美丽而又健康的感觉。在胸部整形术盛行的今天,隆乳术填充的材料力求术后乳房有弹性、手感好;缩胸术,缩小的是体积,弹性与质感素来都是不懈的寻求。

  宋元明清时期,时代风尚有一度大大转变,追求纤弱清秀、瘦骨嶙嶙。《红楼梦》中弱不禁风的林黛玉的形象倍受推许,但不足以代表整个古代社会对胸美的看法;朱彝尊在上面的词里就用了“巫峰”一词来形容女子的乳房,既然可以用山峰来形容胸部,可见他认为美的乳房不是一平如掌的。清朝的董以宁所写的词《沁园春?丽人乳》中也有对女性胸部丰满的褒奖,“漫说酥凝,休夸菽发,玉润珠圆比更饶”,“当年初卷芳髫,奈坟起逾丰渐欲高”。西方的许多国家,虽然也曾经出现过一些以平胸为美的时代,如,清教徒强迫女性穿紧身胸衣,使胸部看起来平坦,显现清爽童稚的轮廓,中国女足为打好本届亚洲杯赛虚假繁华面对镜;17世纪西班牙的年轻女性用铅板压胸部等。但正如明清时代崇尚清瘦病态的美一样,都非大势所趋,以胸部丰满为美,总是在千回百转之后又占据主流审美趋势。

  古代的诗词中,也有许多以胸部有弹性、韧性跟质感为美的句子。韩?的《席上有赠》中“粉着兰胸雪压梅”一句,“雪”字不光描摹了胸部的白皙,并且传达出一种软绵绵的感觉,《夺命来电》宣布终极海报 末日来临危机四,是一种质感的美。《山歌》里多以女子的口吻对女性的身体进行描写,其中《馒头》写道:“姐儿胸前有两个肉馒头,单纱衫映出子咦像水晶球。一发发动来就像钱高阿鼎店里个主货,无钱也弗肯下郎喉。”词中过错女子的乳房进行直接的具体刻画,而是以馒头来暗示乳房的坚挺质感;这“馒头”又不是个别的柔软、白挺的馒头,据冯梦龙在后面的说明里说:“钱高阿鼎,吴中馒头店之有名者。”另外前面文中提到的诸如“酥”、“脂”等字也吐露出软而弹性丰盈的质感。这种弹性质感,固然有视觉的成分,但在很大水平上来自手感,这是男性作家们在自己的妻妾、情人处得来的教训。

  有时候,人们还人不知鬼不觉的将美女的乳房与美丽的花蕾联系起来。郁达夫在《残春》里,写了男主人公的一段梦幻。在梦中男主人公梦到,养生医院的看护妇S姑娘要向他求教医治肺结核病的方法,请求他给自己诊查一下:“……说着便缓缓的袒出她的上半身来,走到我的身畔。她的精力就似乎大理石的雕像,她?着的两肩,就好像一颗剥了壳的荔枝,胸上的两个乳房微微向上,就仿佛两朵未开苞的蔷薇花蕾。”这含苞待放的蔷薇花蕾,不正是有着诱人的质感的吗?

  3.香气微醺。古代文人往往爱用“吐气若兰”之类的话来形容美女。曹植在《洛神赋》里说道:“转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。”神女的仪态、样子容貌、气息是那样的美妙,唯有如此才华令他辗转反侧、忧思难忘,甚至忘食废餐。试想,女子的其余条件再好,若口气或者体气浊臭,也是难以让人接受的。《红楼梦》中薛宝钗的身上,因服食“冷香丸”而散发出一种香甜的味道,也被认为成为是美的一种。贾宝玉经常缠着丫头们,要吃她们嘴巴上的胭脂,恐怕除了“意淫”的成分内,更有为美女们嘴巴上的香气所吸引的起因吧。唐代张?的《游仙窟》写他与十娘交欢,吸引他的地方之一,就是因十娘有“花容满目,香风裂鼻”的特点。韩?的《香奁集》中有一首诗叫做《昼寝》,诗中写道:“扑粉更添香体滑,解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐倚宝髻松。”诗中诚然不乏性的颜色,韩?却告诉读者能散发出香味的女性“香体”存在撩人心魄的力量。

  当然,白色诚然能体现出女性的胸部皮肤颜色的美,但并不完整;白色须与其余颜色搭配,与其他颜色彼此映衬,才能消除一种冷而单调的感觉。白色的胸部皮肤要有较为明媚的粉红色或者玫瑰红色乳头映衬,会更加不断改进。古代的妇女岂但会给自己的乳房傅粉,而且还会用胭脂之类的颜料来涂抹乳头,以使乳房更具魅力。

  质感。韩?在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白,回溯文人与文人画崛起的时代 以及社会图景的演变 文人,接着又以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。清朝董以宁的《沁园春?美人乳》中又有:“讶素影微笼,雪堆姑射”之句,也是以“素”、“雪”来形容胸部的白净可人。又如张资平在许多描写女性的身体的小说中,就多次利用诸如“洁白的”、“白胖的”等形容词,或者用“银白的胸脯”、“白嫩的胸脯”来描写女性的胸部。古代文学作家郁达夫曾经写了一篇短篇小说《沉沦》,其中有一段描写中国留学生质夫,在厕所偷窥日本女子洗澡的一幕,他极度惊叹于女子的身体:“那一双雪样的乳峰!那一双肥白的大腿!这全身的曲线!”这又何尝不是以胸部的洁白为美!

  胸部是全部人体的一部分,在古代胸部的皮肤也以色白为美。朱彝尊在《沁园春?乳》中的:“模糊兰胸,菽发初匀,脂凝暗香。” 一句之中的“脂”字,不仅表示了乳房的丰腴,而且包括着乳房“白”的含意。就连几乎不描述女性身材的《西游记》里,第七十二回孙悟空看见女妖精们洗澡的那一段中也写道:“褪放纽扣儿,解开罗带结。酥胸白似银,玉体浑如雪。”这里就直接写到了“白”字;另外“酥”字也大有深意:“酥”是一种用牛奶、羊奶制成的酪制品,造作雪白;“酥”还有“松脆”、“酥软”之意,又让人感触的乳房的

  当初,洁白的乳房肌肤仍为大多数人所器重;但白色一统天下的局面已有所攻破,橄榄色、小麦色的肤色成为一种时尚。无论审美标准如何变换,乳房的肤色要与整个身体的颜色相一致,才会领有美感。

  2.白净可人。在中国,白色一直深受着人们的青眼。古代对美女的很重要的一条要求就是要白。咱们在良多文学作品中,都可以找到直接或间接以“白”来描写美貌女子的句子。诸如,《古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕错落举”,都是盛赞了女子的“素”、“皓”,即“白”的特点。再有,“肌肤若冰雪”,“肤若堆雪”,“肤如凝脂”,“皓齿”等等一大批词汇,无不是以“白”为女子美的特点。 更有甚者,魏晋南北朝时期男性也以肤白为美。何晏就面色极白,有“傅粉何郎”之说。肤“白”确切引领了一个个时代潮流。

  说切实的,香味确实不是胸部所独有的,或者也不是它本身先天性的货色;但,胸部的香气确实为古代人所重视。时至本日,许多女性仍不忘给本人的胸部增添香的气味:在乳房上略微撒上些香水,让它在微微抖动之时,披发出淡淡的香气。

  自古以来多少乎所有的文化都极力表现女性的人体美,老是把乳房视为女性美的极其主要的特点。法国的卢梭在自己的《后悔录》中表明了对胸部有毛病的女性——埃皮奈夫人始终毫无兴趣,他说:“她很瘦,脸色很苍白,胸部一平如掌。单是这一个缺点就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是素来都不晓得把一个没有乳峰的女人看作一个女人的”。他向来认为徐丽埃坦是一个“最美妙的人儿”;但是当他发现她有一只奶头是瘪的时,他即时改变了看法——“最美好的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物,只是大天然的次品”。

  作为美女,她的皮肤必须要光滑、要细嫩、要紧绷、要洁白,不弹性和韧性的肌肤,会给人一种不健康的感觉,美感会因此而骤减。要想获得具备弹性的乳房,必须要留心对胸肌的锻炼。

  “香”,一方面是人的生理上的感到,另一方面则是人的心理上的反应。古代很多女性会在胸部涂抹香粉,使得胸部不仅色彩更加银白,香气也更加浓郁;嗅出胸部的香味是生理上的反应。再者,就算古代女性胸部不涂抹香粉之类的货色,由于胸部与性爱周密相连,容易令人着迷、令人沉醉、令人浮想联翩、令人心旌摇曳;男性不觉将心理上的感觉误以为生理上的觉得。

  时至今日,丰满的乳房还是众多女性的最爱,这与自古以来的胸部审美观关联至为密切,日益红火的隆胸手术就受到这种审雅观的巨大影响。

  1.丰满肥硕。母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描写。奥地利出土的,制作于新石器时期的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕;这个雕像有些令人怀疑不解:首先是她的头部,不五官和脸部,只有一些线条好像是对头发的象征性暗示;她的身体比例极为不协调,手机看开奖m1378kjcdm,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸大,好像整个雕像只是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同样的倾向。这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的意识:胸部必大,臀部必肥。

  中国历代文人在众多的文学作品中,留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房,存在一种形象的象征,对夫妻来说比拟适用象这样的性游戏还有很多,然而从中仍是能够总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:一、饱满肥硕;二、白净可人;三、香气微醺;四、弹性质感;五、匀称油滑。

  在中国传统的审美观中,中国人普遍欣赏曲线柔和、外形圆润的东西。在方和圆中,中国人明显的爱好圆:卵圆形的脸是中国公认的女性最为漂亮的脸形,而一个方形脸庞的姑娘则让人感到缺少妩媚和清新之感;中国历代的诗词中,很少见直接用“圆”之类的词来描写女子的乳房;然而在诗词的字字句句中咱们可能感想到,女子乳房圆润的美。这也就难怪,直到当初中国人还是以半球形的乳房为最美了。(摘自《中国美》,张晓梅著,新华出版社)